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第五十章

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,我们说它是空。

    无自性就是空性。

    六祖讲,本来无一物,何处惹尘埃?无自性就是无自性体,没有永恒性的体性,没有永恒的存在,叫做无自性。

    我们为什么妄心放不下?就是心就像摄影机一样,摄影起来后,一直在里面重复的,一直想,这个人对不起你,经过三年、五年,还是恨他;这个人跟你有缘,你很爱他,三年、五年,就一直想他——叫我如何不想他?

    就这样,一直想!

    生命做不了主,妄想心一直出来,割舍不下、放不下,这个就是众生!所以,离种种的妄想,歇即是菩提。

    佛陀是发现了真相,生老病死是生命的真相。

    每一个人都必需接受死亡,不是你恐惧可以解决问题,你要有智慧。

    自性就是空性,了悟了诸法空性,就能够透彻,彻底的打破对相上的妄执、妄分别,起种种的颠倒见。

    妄名,名相是假的,虚妄的言说,虚妄的假相,虚妄的意识心。

    百里无忌这句,足足让段佛音深思了一柱香的时间。

    许久之后,段佛音艰难地抬头说道:“陛下佛法精深,佛音自愧不如。”

    百里无忌笑道:“佛音公主不必太在意了,朕不过是背上了一段幼时齐已僧所教的佛谒,朕从未为此深思熟虑,辗转反侧,只是朕想告诉佛音公主,执着本就是虚妄,明国能强大多久,不取决于朕,而是取决于数千万明国百姓。朕对于明国来说,可能是个领路者,但实际只是一个过客。朕又何须担心身后明国的强弱兴衰。”

    百里无忌再次向段佛音阐述了他不在意任何指责和批评,也再次阐述了他的那后半句,只要活得洒脱,百年之后,哪怕人间毁灭,又关他何事?

    那个时候百里无忌早已化为一堆枯骨,国家强弱兴衰皆非他能掌控的,所以,关他屁事。

    百里无忌也用此话,拒绝了段佛音的和亲请求,攻伐大理,势在必行之意。

    段佛音脸色变得有些青,她发现眼前这个男人,远非她所想像的那般,他似乎可以平淡地看着她的容颜,而面不改色。

    这对于段佛音的自信心是莫大的打击,难道这世上真有不喜女色之鲁男子?

    段佛音高看百里无忌了。

    俗话说,爱美之心人皆有之。

    百里无忌心中一样震惊于段佛音的美貌,但震惊归震惊,百里无忌就如上面赞叹段佛音所言一般,懂得舍、得。

    欣赏未必需要占有,如果百里无忌没有这一份自控能力,居明国皇帝之位十多年间,看过多少美丽女子,那宫中岂不是早已粉黛三千?

    美女这种东西,一旦身边太多,就会引起审美疲劳;一旦置得太近,就会让人厌烦。

    就如同鱼肉熊掌,虽是珍馐,但吃太多了,总是会反胃的。

    百里无忌面对这个如同天人般的女子,心中最多的只是欣赏,而没有丝毫占为己有之意。(未完待续)
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