第五十七章 中庸

sp; 中华文明的大智慧，一般人的确很难理解。西方的话语权体系就简单了许多，在中国你问一些大政治家，什么叫政治！大政治家肯定会觉得茫然，因为真正的政治永远是不清的！中华民族的智慧的最高境界，永远都是不清不楚的。

    西方人讲民主，认为民主就代表一切！可经受过中华民主传统思维训练的人，一定会知道，有些时候可以民主，有些时候不能搞民主，这要看形势！在比如，真正懂经济的人，永远不会胯下海口，市场经济就是一切。

    市场经济有时候可以理解经济，但很多时候却不能！

    有阴就有阳，有市场经济起作用的时候，就一定有市场经济起不了作用的时候！什么时候用市场经济，什么时候用特殊手段调控经济，这都需要大智慧。单纯的理解自由市场就是一切，那和理解世界就是“一加一等于二”，有什么区别麽？

    张六道接过西方话语权以后，怒骂起整个中国，就可以顺理成章的，成为一个伟大的“思想巨匠”了。

    徐高在网络上看了一圈，找到了张六道的很多视频！徐高默默的看了许久，就已经明白张六道是什么人了！这个老东西，果然是自由经济主义者，同时也是一个坚定的无政府主义份子！

    这就好办了，就这本事，跟徐高比起来，根本就不是一个数量级的！

    ……

    “老公，你真的要对战这个经济学家麽？”玉怜儿身穿着纱衣，靠在了徐高的怀里。

    徐高在她的屁股上拍了一下，道：“当然了，拿他练练手，刷一刷经验！”

    玉怜儿抚摸着徐高的胸膛，道：“要不要我陪你去呢！”

    徐高“嘿嘿”一笑，道：“你还是别去了，那画面一定很暴力，很血腥的！肯定会少儿不宜的！”

    “呵呵，你好坏啊！”玉怜儿轻轻锤了徐高一下，她知道徐高一定不会放过那个家伙了！通过这么长时间的理解，玉怜儿已经知道徐高的性格了，徐高这样的人，要么不做，要么就做绝。

    徐高一把搂过玉怜儿，重重的亲了一口。玉怜儿轻轻的推了一下，就下床坐在镜子前打理自己了。在爱情滋润下的玉怜儿，如今简直是容光焕发，比以前更加的漂亮了。

    徐高的手段还是很厉害的，强横严密的逻辑思维系统，至少可以让徐高对待世界上大多数的事情，都有一种了然于胸的感觉！实际上，对于徐高而言，四百年的人生智慧大多数都是没有用的，最有用的东西，往往是一对世界本源的认识。

    对世界本源的认识，究竟是什么？就是一套独特的，看待事物的思路和见解。

    这套独特的思维体系，就仿佛一套万试万灵的解码器。用中国传统思维去解释，这叫对“道”的认识。人类认识清楚了“道”以后，就相当于掌握了事物运作的规律，以后遇见任何的事情，都可以把自己对“道”理解套进去，方便人理解世界。

    中华历史几千年，凝练下来的书只有那么几本，为什么会这样子？这跟西方是完全不同啊，人家有那么多书！道理也很简单，因为有这几本书就足够了！古人讲究“文以载道”，是要把事物运作的规律，对人性的见解等等，都凝练在几本书里面。

    一旦这几本书读通了，读懂了，就可知天下事！就犹如诸葛亮一样，以前古代的书籍是非常少的，诸葛亮不可能读过多少书，可那妖孽的智慧，实在没办法。

    如现代人理解的中庸，大多数的文人和学者都无比的肤浅！认为中庸就是枪打出头鸟，不极端，不偏不倚什么的！可实际上，真能读懂中庸的人，也可以很暴力。

    中庸里最高的智慧，就在于平衡！不极端只是外在的表象，任何事物形成了平衡，都能算作中庸之道。已秦国为例子，秦国的耕战一体的体制，就是中庸思想的精华！光耕不战，老百姓得到那么多粮食没有什么用，耕作了以后为了战斗，才是真的中庸之道。

    光耕不战，就属于走极端，光战不耕，耗费国力财力，国家也是会垮掉的，这也是走极端！只有耕作了为了战斗，才是生生不息的平衡之道。让你中庸，是让你守护住平衡，不偏不倚的对待每一件事。