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第五十七章 庙会

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    “让一下…让一下啦…”

    众人纷纷让开,十几个人手里提着纸人等等各种纸扎物走了进来,跟在最后的是殡葬用品店那老板。

    “对,就放那里…”

    老板指挥着那些人将那些纸扎物整整齐齐的摆放在了院子的角落里,我走上前在他肩膀上拍了一下。

    “他妈的,哪个兔崽子…”

    老板吓了一跳,可能是忘了在庙里了,张口就骂,看清是我以后,硬生生把后面半句话给憋了回去。

    “冷,冷师父?你怎么跑这里来了?…”

    “来上香的。”我笑了笑说。

    寒暄一通之后,那老板硬要拉我跟向风出去吃饭,我推说我们已经吃过了,老板说那就去外面喝点儿东西。先前在农家乐吃的那鱼有点咸,我刚好正口渴,心说,喝点东西再去找杨叔也可以,刚好可以向这老板询问一下关于这座庙的事,我总感觉那尊狐大仙的塑像怪怪的。

    老板带着我们来到庙外的一个摊位,点了份炒田螺,叫了三瓶啤酒。

    “怎么样,嫂子现在好了没?”吃了几个田螺,喝了杯啤酒,我问道。

    “好了,没事了,这得多亏冷师父你啊…”

    “没什么。”我微微一笑,“下次记得,别让嫂子再去水库那里了。”

    老板连连点头。

    “闹了半天,我昨天在你店里见到的那些纸人都是给这庙里扎的。”我说道。

    “可不是么…”

    老板告诉我说,每年逢庙会的时候,镇上都会出钱在他店里订很多纸扎物。等庙会结束以后,就把纸扎物在庙院里面烧掉,祭给狐大仙。

    我点点头,“大哥,问你件事儿。”

    “尽管开口。”

    “其实也没什么。”我笑了笑,“就是我觉得挺奇怪的,话说,你们青石镇以前不是黄河上的一个渡口么?”

    “嗯啊。”老板点点头。

    “既然是黄河渡口,那按说的话,应该把河神供在大屋里,怎么却把狐大仙供在了大屋里,河神反而供在了南面的小屋里?”

    老板告诉我说,他是外来户,九十年代才搬到这镇上来的。关于这座庙的事,他也是道听途说。老板给我们讲了一个他听来的传说故事,据说上古时期,河神作乱,导致黄河连年泛滥,后来大禹治水的时候,把河神镇压在了青石镇这一带的河道里,并且派了一只九尾狐狸看守河神。说也怪,历史以来,无论黄河汛期水多大,青石镇都没有被淹过,人们都说是因为有狐仙保佑的原因,于是便修建了一座狐仙庙。北边庙屋里供奉狐仙,南边庙屋里供奉河神。这么一来,有狐仙看守着河神,它就永远不会作乱…

    (听到这里,我心说,北为坎位,五行属水,南为离位,五行属火,水克火,如果说,庙里供的狐仙是用来镇河神的,从五行生克来分析是有一定道理的)

    千百年来,这座狐仙庙的香火一直都没断过。而青石镇上,也一直流传着各种关于狐仙的传说。据说,当年蒲松龄曾经到过青石镇,把好几篇关于狐仙的传说故事收录进了《聊斋志异》里…

    新中国成立初期,因为破除封建迷信,狐仙庙的香火终于断了,庙院里长满荒草,一片芜杂。到了后来,文化大革命破四旧,庙里的神像都被红卫兵捣毁扔进了黄河里。这一天,几个激进的人为了表明自己坚定的无产阶级无神论的革命立场,跑到狐仙庙里去撒尿,发现庙屋里居然躺着一只死狐狸。他们也不知怎么想的,把那死狐狸拖到庙院里批斗了一番,埋在了一棵树底下。没过几天,几个人全死了,好像是被什么东西给吓死的。

    镇上人心惶惶,认为那只死狐狸可能就是狐仙,因为塑像被捣毁,活生生给气死了(镇民的想象力真是没边没沿儿啊)。一时间,好多人不顾政策压力,跑到狐狸被埋的那里烧香祭拜,倒也没再出过什么事。改革开放以后,镇上出钱重修狐仙庙,负责人突发奇想,将那死狐狸的头从树底下挖出来,塑在了那狐仙像身子上…

    “你是说,那狐仙像的头是颗真狐狸头?”我问道。

    “嗯,真狐狸头。”那老板说。

    我心说,怪不得我觉得那狐狸头怪怪的。

    正琢磨着,忽然间,一个熟悉的身影从我们桌旁走了过去。我仔细一看,竟然是那高大上的爹高老三。老头儿夹着一卷草纸,弓腰驼背,步履蹒跚地走进了那狐仙庙里。

    我好一会儿都合不拢嘴巴,的确是那高老三,我没看错,可是他…他怎么从黄河对岸跑到这里来了?…

    (昨晚可能是我点错了,设置成了不允许读者回复,向大家致歉)
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