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11.芝蕙劝谏言

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的概念,各个又惊悚又醒悟——所以渐渐的,内附原州行在的党项人开始信佛起来。

    佛教,对于这种落后的部族的影响力之强烈,是毋庸置疑的。

    接着新阿兰陀寺的斋堂当中,高岳和妻子得到主事僧明玄的热烈欢迎,高岳在和明玄促膝谈心时,得知了这个现象,便很感兴趣:“法师,我先前屠灭野鸡羌,可以说是用武威慑服周围党项,可光靠武威还不够,我觉得最好还是依靠佛经教化。”

    “哦,愿闻其详,高檀越。”

    高岳便说,原州行在、泾州毗邻西蕃,战事频繁,百姓岂不想消弭刀兵?故而可让阿兰陀寺为全州山门,以佛法来护持军民,再以儒学国律绳束之,这样可使人心安定,比什么都好。

    其实高岳内心,就是想用佛法来麻醉安西行营将士及党项蕃兵,抬高自己的威望。

    而明玄也领会了高侍御的中核精神,便说“贫僧可发愿在百里城西二十里的保岩山上开一石窟,绘以各种变图,并以高檀越夫妻为大供养人。此窟一成,必然全泾原轰动,再可号召军民都来开凿。”

    没错,这样的话,数年后于泾州的佛教信仰体系当中,我高岳就是头号人物了!

    很快高岳走到寺庙外院,询问伴在主母身边的芝蕙,“阿妹啊,家中可还有余财否?”

    芝蕙便说三兄你的俸料、杂给,还有邸舍、职田的收入,都用来在百里新城周边购置田产了,不过三兄你还有项收入,芝蕙一直保管着未敢使用。

    “我怎么还有收入呢?”

    “主母每月还有五十贯的脂粉钱呢,我持家时每月可结余四十贯钱,现在也有五十万钱了,你忘记了吗?”

    对啊,阿霓的这项收入可厉害,我也就是去年来这里摄县令后,所得才超过她的。

    “那这样真的是太好了。”崔云韶合掌欣喜地闭上双眼说到。

    她原本就是个信佛的,当知道马上她的画像能和崧卿一道,永远以鲜活青春的姿态出现在保岩山的石窟里,不晓得有多开心!

    不过还好云韶不知道,当初指使刘辟吞舍利来敲诈西明寺,并用泻药将舍利子混着矢一起拉出来的人,也正是他夫君。

    计较已定后,高岳便携着妻妾仆人,来到阿兰陀寺草院里,在那里他们亲眼观看到了芸薹籽被榨成油的过程。

    因寺田拥有整个原州行在地区最优良的水利灌溉,故而去年深秋播种下来的芸薹长势和收获都非常好(芸薹不畏雪,还能肥田),待三月开花结荚后,不但提供可食的菜叶,更重要的是收取许多灰色的籽儿。

    草堂的厢房里,从这头到那头,明玄让寺户砌起了二丈长的土炕,下有六孔,用于生火,而土炕上则全部铺上了铁,宛如炕面。

    这铁,是高岳用萧乂的投资剩余部分,托商队自蒲州、泽潞运来,又央请泾州的铁匠打造而成的。

    生火后,明玄提个桶,时不时挥动木杓,浇些水在铁炕面上,很快整个厢房内是蒸汽弥漫。

    随后几名寺户将芸薹籽全部洒在其上,灿烂的爆裂声响起,云韶和芝蕙,包括阿措都捂着耳朵,格格笑着,有点兴奋地互相张望。
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