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悟道化形 第七节 讲道

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    上回说到,镇元子分出两个化身,本尊在五庄观讲道,一个分身持地书梳理万寿山周围地脉,以此积累功德。另一个分身游历洪荒,寻找灵宝,结识道友,谈道论玄。

    且说本尊在五庄观讲道。万寿山方圆千万里内有近万只小妖,平日就知道万寿山有大阵守护,且灵气充沛,可能有大神通者居住。如今,听到传音便纷纷拖家带口赶往万寿山。那近百成就仙道的小妖,更是不收拾一下,直接驾云飞奔。

    数月时间,近万小妖全部抵达五庄观,化形者甚少,植物妖怪不便移动,来的大多是兽型。只见所在群山青烟缭绕,灵气涌动。五庄观大门紧闭,门上有一副对联:“长生不老神仙府,雨天同手道人家”。近万小妖被挡在门外,丝毫没有表示不满。也不敢表示不满,从院子里传来阵阵威压,就知道里面却有高人。小妖们不敢喧哗,自觉按修为高低盘坐在观门口,静静等待着。

    “吱呀”一声,观门大开,两个小道童走到观外。清风说道:“尔等坐好,老师即将开坛讲道。”不见其人,只闻其声,观内传出句句大道真言,

    “天地初开之前,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。故,道大,天大,地大,生灵亦大。”

    “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

    “孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。

    “大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

    “上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”

    “道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。”

    “反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”

    ······

    很小声,但不知为什么传的极远。小妖们坐于一旁,恭恭敬敬的听着,不敢发出一声声响。大家静静的聆听这天籁之音。期间不时有人手舞足蹈,有人摇头晃脑,又有人挠头磕地,众生之态,不一而足。万寿山其他生灵虽然灵智未开,但在朦胧之中听到这些箴言,精神为之一震,仿佛着魔似地翻来覆去,他们知是有大机缘,有助于开启灵智。万寿山周围一些有灵性的树,哗哗的拍打着树... -->>
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