第47章 元神巧问肥遗 肥遗露说妙机

算即刻就走，见肥遗着急挽留他，就故意装出一副没听懂的样子。其实现在他心里，说句实在话，不止是三四个问题要问，只是他一向不愿让别人把自己的心思看透，更不愿按别人的安排行事。近几日总算明白一个道理，这大荒之中，现在看来其实和人间并无多大区别，总之都一样，没有谁会真正在乎别人的“痛苦”，即便是把心里苦水一一道出，也不见得会博得谁的同情，说出来只会让一小部分人听了高兴，一大部分人左耳朵进，右耳朵出。杨展的元神便卖了个关子，是想用这种无所谓，淡然的态度，激将一下肥遗。没想到它果然总计，见他要走，就表现出一种很急迫的样子，心想，这下子肥遗应该会毫无保留的说真话吧。

    这时肥遗一脸遗憾的叹气道：“哎——！我学会说人话，少说也有几百万年了，一直没能派上用场好好说上几句，原说今天遇到你是咱两的缘分，总算能一道衷肠了，没成想你却急着要走。”

    杨展的元神，装出一副听了它的话被感动的样子，停下了脚步脸上流露出一种自惭形秽的表情来道：“不是我着急走，您们是上仙，然而我不是，我一顿饭不吃就会饿。您们随便喝点儿什么就可以不用吃饭，我哪儿行啊？我不走这里又没有我能吃的东西？”

    “啊？还有这等怪事儿？你完全可以不用吃东西了傻小子。”肥遗听他说还要吃东西，甚是不可思议，说话间一跃而起，上下打量他一番，“你身上的仙能那么多，为什么不把它转化成仙功与仙法？转化以后就可以不吃东西了。”

    杨展的元神，其实根本不懂转化是怎么回事儿，但又不愿表现出来让它笑话自己，故意一转话锋说道：“转化？我就从未想过用它们，我还要回人间呢。”

    “哈哈，说你傻，你小子还的确是不聪明。即便是你不转化，也一样回不了人间，有这些仙能在你身上，你怎么回人间？就你们那个人间，能让你有这么大的仙能吗？”肥遗略显精通的提高嗓音一副斥责状说道。

    杨展的元神在心里暗自得意，心想这老肥遗果然被套住了，趁热打铁道：“可是我确实不想当什么神啊、仙啊的。只想平平淡淡的回到人间的家中，过平常人的生活。给人间的人类看看病，闲暇之时看看书。”他说完，又故意流露出一副不甘的表情。

    “哎——！糊涂，真糊涂，天地之间难得的一个，你这样的糊涂蛋。你既已来到这大荒，就该‘随行就市’、‘入乡随俗’才是嘛？像你这样一天到晚，其寝还梦，其觉还忧，其食还甘，其息浅浅。做着凡人的梦，却是在和大荒打交道，怎么能找到你的快乐呢？只要你稍做仙能转化，这些都会迎刃而解。也就能做到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深的境地。到那个时候，不就不用为吃、喝、拉、撒、睡犯愁了呀？”

    肥遗的一番话，杨展的元神看上去，是在漫不经心地听着，实际内心之中是一句也不敢漏掉。他从肥遗的话里，也悟出了一个问题，由于自己身上的仙能过于强大了，若是不转化后消耗掉，自己怕是永远也无法回到人间了。肥遗的话还启发了他如何转化这个问题。

    想转化身上已有的仙能，做到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。也并不是什么难事，从中医的角度，来思考是满可以做到的。要想做到寝不梦、觉无忧，无非做到一个心宽、坦然足已。这个不是从表面上说，要从根本上解决才行。表面上认为一般人睡觉，睡着了但仍在思想的时候，眼睛因为闭着，就形成一个境界，这就是梦。还有以为自己眼睛张开就是醒，这也是不对的，其实也在做梦，只是有悲欢喜乐的白日梦。肥遗说的“其食不甘”，无非是锻炼自己的食欲，一旦没有了食欲，自身的“仙能”也就会自然而然的转化了。这就像是一个胖子，长期控制饮食，就会消耗身上的脂肪，这也是一种转化。较为难做的就是肥遗所说的“其息深深”了，这个呼气不只是说的是起到丹田，而是说的移植到脚趾上。杨展的元神心里明白，这就是道医认为的“仙份”。一个普通的人，要是到达“其息深深”“之息以踵”这个境界，就是到了中等仙份了。就算是一个普通人做到这些，也同样可以达到昼夜长明，夜睡无梦，身轻如叶等等的仙功了。

    肥遗的话还提醒了他，身上的能量要用，直到用完，人间确实无法容纳这样的“能人”。

    杨展的元神只顾低头思忖不语，肥遗更是有点儿丈二和尚摸不着头脑了。

    要知杨展的元神和肥遗结下了什么样的缘分，且看下章。

    有诗曰：丈二和尚丈二高，难让常人摸头脑。

    心中纵藏百万兵，一样不露己周长。