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第4章 奇门道术初显威

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    转眼间夜幕降临,月朗星疏,天地万物被银纱笼罩其中。

    往日村头的社公庙晚上都是十分安静的,可是此时却是热闹非常。只见社公庙中已经灯火通明,神像前青烟袅袅,香案上油烛檀香早已插在了香炉里,供桌上果品茶酒也是齐备在案头。门前的广场更是人声鼎沸。只见广场之上每隔两三米就是一个送油制成的火把,火势十分旺盛光亮十足,社公庙附近几十米都被照耀德恍如白昼,松香味更是弥漫着整个社公庙,

    晚饭前大舅早已通知了村中父老,并且言明了其中的忌讳,而且信誓旦旦地以外公的名誉担保大家的安全。外公“道公张”本就是远近闻名的人物,种种神奇的本领早已在大家之间传颂,为人更是德高望重。听到今晚将要为了铲除恶鬼开坛作法,并且没有危险,为了能看到道公张的本领,除了禁忌中的孕妇还有月事之中的妇女,都想要来一观道公张的神奇本领,所以此时广场上站满了闻讯赶来的乡亲父老。而我也是被二舅拉着手,站在法坛比较近的地方充当观众。

    此时还没有开始,村民们三三两两在一起谈论着。有些是相互和熟人聊着听到的关于道公张的种种事迹,事件中人物时间都清晰俱全,而且都是临近村落所发生的事情让人难以怀疑,听者仔细推敲后则是深信不疑。有些是知道一丝半点自认为见多识广之辈对此事引经据典,更是举例某某事件发表着自己的高见,而有些顽皮的小孩子更是被大人带来,一边述说着以前的种种事例,一边期待着等一下能让小孩看到种种神奇,好让小孩更加心存敬畏,以期今后能更好地管教。

    祭品的摆放禁忌十分严格,位置还有顺序不能出错,位置和顺序一旦出错,那么不但此次作法会失灵,更会得罪神灵。所以不论家里祭拜先祖,还是进庙拜神,一般都是由深明其中规矩的人来摆放祭品。

    法坛已经被布置在了庙门前的广场上,一眼望过去由远及近法坛的布置一目了然:大红油烛一对插在香炉里,九根青烟袅袅的香,三杯清茶在前,三杯浊酒居后,紧接着就是三碗大白米饭,面向香炉筷子居左而放……

    不多时,一道人影就由远处走来,方士帽后面不时浮现飘带,宽袖法衣迎风瑟瑟作响,脚穿十方鞋,俨然一副得道高人的风范。

    外公一手端着一碗清水,一手拿着一支香,口中念诵经文。以香沾水向着四方洒去,最后又向着中央洒水,才站到法坛前。

    等到外公在法坛前站好,大舅则是双手捧着一盆用柚子叶浸泡的清水,恭敬地朝着外公面前,外公伸手在水中略微清洗后,就站在了法坛之前,略整衣冠后,就手中握笏板开始念诵经文。口中念诵经文,脚下不时地踩着禹步,两手恭执笏板于胸前对着法坛朝拜十分恭敬。

    从二舅口中得知,刚开始的是开坛作法前的净坛仪式,并且外公提前也说过了这次的开坛作法已经简化了一些,而外公现在是在念诵经文恭请神灵,由于所请神灵不同所以念诵的经文也是不一样的,像此时所请的就是本村社公社婆。

    社公社婆对一个村子来说就是守护神,村子里的大小事务都在社公社婆的管辖之下:大到村民的生老病死,为人的忠孝廉悌,村子里五谷杂粮的春耕秋收,小到牛栏马槽鸡舍等六畜养殖等等。社公社婆更是对村民平时所范的错误一一记录在案,并且随时将村民的德行上达天听,让专属的神灵依据这个人的德行进行审判。

    外公的声音时快时慢,快时声调高昂犹如狂风骤雨般,数句话,甚至数段话一口气读完,慢时又如梦中呓语般低沉婉转,一字数调。抑扬顿挫的声音在广场中响起,怪异的腔调不停表述,或高或低,或急或缓。广场中原本还有窃窃私语声,待到诵经声响起,霎时间就变得安静异常,周围的乡亲们全都一脸敬畏地望着法坛。突如其来的安静让我一时没反应过来,就在我感到疑惑不解的时候,“因果循环,善恶有报,积德行善”这样的年头不停地在我脑海里徘徊。

    因为这次是要去抓那恶鬼,需要用到阴兵,所以等到请神的经文念诵完后,还要进行... -->>
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